Костюм средневековой Франции/Глава VII Геральдический костюм - История изменений

Zoe: /* Сюрко */

2017-09-18T03:48:26Z

Сюрко

Zoe: /* Плащ */

2017-04-24T00:33:23Z

Плащ

← Предыдущая		Версия 00:33, 24 апреля 2017
Строка 176:		Строка 176:
	\| [[Файл:Anne Neville, Queen to Richard III 1456-1485 (fr.).JPG\|x250px]]		\| [[Файл:Anne Neville, Queen to Richard III 1456-1485 (fr.).JPG\|x250px]]
	\|-		\|-
−	\| <small>Король Людовик IХ Святой в геральдическом плаще.<br />''Неизвестный художник ~~"Святой Людовик~~. - Гильом Ревель «Армориал оверньский, форезский и бурбонский». Français 22297, fol. 6 - ок. 1456 г. - Национальная библиотека Франции, Париж.''</small>	+	\| <small>Король Людовик IХ Святой в геральдическом плаще.<br />''Неизвестный художник «Святой Людовик». - Гильом Ревель «Армориал оверньский, форезский и бурбонский». Français 22297, fol. 6 - ок. 1456 г. - Национальная библиотека Франции, Париж.''</small>
	\| <small>Средневековый плащ чаще представлял собой правильный полукруг с выемкой для удобства ношения.<br />''Коронационный плащ Рожера II Сицилийского. - шелк, золото, жемчуг, стекло. Техника перегородчатой эмали. - 1130 г. - Венский музей истории искусств.''</small>		\| <small>Средневековый плащ чаще представлял собой правильный полукруг с выемкой для удобства ношения.<br />''Коронационный плащ Рожера II Сицилийского. - шелк, золото, жемчуг, стекло. Техника перегородчатой эмали. - 1130 г. - Венский музей истории искусств.''</small>
	\| <small>Анна Невилл, жена Ричарда III в геральдическом плаще.<br />''Неизвестный художник (Джон Райз?) «Ричард III и Анна Невилл» (фрагмент) - Солсберийский свиток, бумажное приложение к основному манускрипту. - ок. 1445-1450 гг. - Далвич Колледж, Лондон.''</small>		\| <small>Анна Невилл, жена Ричарда III в геральдическом плаще.<br />''Неизвестный художник (Джон Райз?) «Ричард III и Анна Невилл» (фрагмент) - Солсберийский свиток, бумажное приложение к основному манускрипту. - ок. 1445-1450 гг. - Далвич Колледж, Лондон.''</small>

Zoe: /* Уппеланд */

2017-04-24T00:32:50Z

Уппеланд

← Предыдущая		Версия 00:32, 24 апреля 2017
Строка 151:		Строка 151:
	Как мы помним, уппеланд представляет собой достаточно позднюю разновидность средневекового платья. Он ненадолго появляется в 1360 годах, чтобы пережить краткий взлет и во втором десятилетии следующего, XV, века, исчезнуть безвозвратно. Несмотря на то, что уппеланды носили оба пола, геральдическая разновидность была, по всей видимости, характерна только для мужчин. Следует заметить, что в это время геральдика все больше становится застывшей раз и навсегда системой правил, полностью исключащей личное творчество. Гербовые щиты закрепляются за семьей, дополняясь особыми знаками для ее главы, супруги, наследника, прочих сыновей и дочерей. Изменять и дополнять их по собственному вкусу уже не разрешается, и творческая инициатива начинает искать себе выход в создании т. н. «девизов» — (фр. «dévise», англ. «motto») — словесных или символических, которые любой обладатель герба мог выбирать по своему вкусу и носить их вместе с положенным ему от рождения гербом{{sfn\|Norris\|1999\|p=323}}.		Как мы помним, уппеланд представляет собой достаточно позднюю разновидность средневекового платья. Он ненадолго появляется в 1360 годах, чтобы пережить краткий взлет и во втором десятилетии следующего, XV, века, исчезнуть безвозвратно. Несмотря на то, что уппеланды носили оба пола, геральдическая разновидность была, по всей видимости, характерна только для мужчин. Следует заметить, что в это время геральдика все больше становится застывшей раз и навсегда системой правил, полностью исключащей личное творчество. Гербовые щиты закрепляются за семьей, дополняясь особыми знаками для ее главы, супруги, наследника, прочих сыновей и дочерей. Изменять и дополнять их по собственному вкусу уже не разрешается, и творческая инициатива начинает искать себе выход в создании т. н. «девизов» — (фр. «dévise», англ. «motto») — словесных или символических, которые любой обладатель герба мог выбирать по своему вкусу и носить их вместе с положенным ему от рождения гербом{{sfn\|Norris\|1999\|p=323}}.

−	Так «девизом» [[ru.wp:Генриха V (король Англии)\|Генриха V Английского]] был [[ru.wp:Амарант\|амарант]], [[ru.wp:Людовик Орлеанский\|Людовика Орлеанского]] — гибкая веточка ореха, [[ru.wp:Жан Бесстрашный\|Жана Бургундского]] — [[ru.wp:Рубанок\|рубанок]]. Девизом также мог служить инициал имени, накрытый короной, ~~соотвествующей~~ рангу владельца ([[ru.wp:Герцог\|герцогской]], графской и т. д.). Посему на уппеландах той эпохи кроме обычных гербовых фигур, которые достались ему «по наследству» от старинного сюрко, мы время от времени видим «девизы» их обладателей{{sfn\|Norris\|1999\|p=323}}.	+	Так «девизом» [[ru.wp:Генриха V (король Англии)\|Генриха V Английского]] был [[ru.wp:Амарант\|амарант]], [[ru.wp:Людовик Орлеанский\|Людовика Орлеанского]] — гибкая веточка ореха, [[ru.wp:Жан Бесстрашный\|Жана Бургундского]] — [[ru.wp:Рубанок\|рубанок]]. Девизом также мог служить инициал имени, накрытый короной, соответствующей рангу владельца ([[ru.wp:Герцог\|герцогской]], графской и т. д.). Посему на уппеландах той эпохи кроме обычных гербовых фигур, которые достались ему «по наследству» от старинного сюрко, мы время от времени видим «девизы» их обладателей{{sfn\|Norris\|1999\|p=323}}.
	{\| style="wide; background:#EAB97D; text-align:center" cellspacing="12"		{\| style="wide; background:#EAB97D; text-align:center" cellspacing="12"
	\| colspan="3" \| '''Уппеланды'''		\| colspan="3" \| '''Уппеланды'''

Zoe: /* Котарди */

2017-04-24T00:30:39Z

Котарди

← Предыдущая		Версия 00:30, 24 апреля 2017
Строка 126:		Строка 126:

	=== Котарди ===		=== Котарди ===
−	Геральдическое котарди было исключительно женской прерогативой. В моду оно вошло во второй половине XIV века, (в то время как привычное сюрко постепенно приобрело статус старомодного, подходящего исключительно для торжественных придворных церемоний) и просуществовало до конца средневековой эры. Как мы помним, котарди представляло собой платье в верхней своей части сшитое по фигуре, с глубоким декольте, узкими рукавами и рядом пуговиц или шнуровкой на спине или на боку, чем, собственно и обеспечивалась плотность прилегания. Нижняя часть котарди представляла собой юбку — в форме колокола или наоборот, снабженную пышным шлейфом. В ранней своей форме котарди зачастую снабжалось т. н. «типпетами» — полосами белой ткани, ~~свисавщими~~ от локтей до самой земли, в более поздней форме это экзотическое украшение исчезло{{sfn\|Norris\|1999\|p=331-333}}.	+	Геральдическое котарди было исключительно женской прерогативой. В моду оно вошло во второй половине XIV века, (в то время как привычное сюрко постепенно приобрело статус старомодного, подходящего исключительно для торжественных придворных церемоний) и просуществовало до конца средневековой эры. Как мы помним, котарди представляло собой платье в верхней своей части сшитое по фигуре, с глубоким декольте, узкими рукавами и рядом пуговиц или шнуровкой на спине или на боку, чем, собственно и обеспечивалась плотность прилегания. Нижняя часть котарди представляла собой юбку — в форме колокола или наоборот, снабженную пышным шлейфом. В ранней своей форме котарди зачастую снабжалось т. н. «типпетами» — полосами белой ткани, свисавшими от локтей до самой земли, в более поздней форме это экзотическое украшение исчезло{{sfn\|Norris\|1999\|p=331-333}}.

	Что касается именно геральдической его разновидности, дамы не сдерживали своей фантазии. Можно было украсить его собственными гербовыми изображениями, а сверху накинуть плащ с гербом мужа, или поступить наоборот. Котарди и само по себе могло нести семейные геральдические знаки, и вот здесь, надо сказать, различались две основных формы. Платье можно было разделить на две части, так, чтобы вертикальная линия проходила по передней стороне платья; справа от нее располагался герб жены, слева — мужа, которые завершались у спинного шва. С котарди подобного типа по желанию владелицы можно было надеть плащ{{sfn\|Norris\|1999\|p=331-333}}.		Что касается именно геральдической его разновидности, дамы не сдерживали своей фантазии. Можно было украсить его собственными гербовыми изображениями, а сверху накинуть плащ с гербом мужа, или поступить наоборот. Котарди и само по себе могло нести семейные геральдические знаки, и вот здесь, надо сказать, различались две основных формы. Платье можно было разделить на две части, так, чтобы вертикальная линия проходила по передней стороне платья; справа от нее располагался герб жены, слева — мужа, которые завершались у спинного шва. С котарди подобного типа по желанию владелицы можно было надеть плащ{{sfn\|Norris\|1999\|p=331-333}}.
Строка 144:		Строка 144:
	\| <small>Двуцветное котарди.<br />''Неизвестный художник - «Битва при Невилз Кросс» - Жан Фруассар «Хроники». - Besançon - BM - ms. 0864 - f. 145v - ок. 1412-1414 гг. - Муниципальная библиотека, Безансон, Франция''</small>		\| <small>Двуцветное котарди.<br />''Неизвестный художник - «Битва при Невилз Кросс» - Жан Фруассар «Хроники». - Besançon - BM - ms. 0864 - f. 145v - ок. 1412-1414 гг. - Муниципальная библиотека, Безансон, Франция''</small>
	\| <small>Четырехчастное котарди.<br />''Неизвестный художник - «Людовик II Бурбонский с женой» - Гильом Ревель «Армориал оверньский, форезский и бурбонский». - Français 22297 fol 15ю - ок. 1486 г. - Национальная библиотека Франции, Париж''</small>		\| <small>Четырехчастное котарди.<br />''Неизвестный художник - «Людовик II Бурбонский с женой» - Гильом Ревель «Армориал оверньский, форезский и бурбонский». - Français 22297 fol 15ю - ок. 1486 г. - Национальная библиотека Франции, Париж''</small>
−	\| <small>Котарди с плащом. Обратите внимание, что цвета самого платья здесь соответствуют гербовым знакам Маргарет Феррерс, на плаще - цвета ее мужа.<br />''Маргарет Феррерс, жена Томаса де Бошампа, 14-го графа Варвика (надгробие). - 1406 г. - Церковь Св. Марии, ~~Варвик~~, Великобритания.''</small>	+	\| <small>Котарди с плащом. Обратите внимание, что цвета самого платья здесь соответствуют гербовым знакам Маргарет Феррерс, на плаще - цвета ее мужа.<br />''Маргарет Феррерс, жена Томаса де Бошампа, 14-го графа Варвика (надгробие). - 1406 г. - Церковь Св. Марии, Уорвик, Великобритания.''</small>
	\|-		\|-
	\|}		\|}

Zoe: /* Жиппон */

2017-04-24T00:29:16Z

Жиппон

← Предыдущая		Версия 00:29, 24 апреля 2017
Строка 119:		Строка 119:

	=== Жиппон ===		=== Жиппон ===
−	Геральдический, как и обыкновенный жиппон был одеянием исключительно мужским. Напомним, что ~~появивился~~ в XI веке в качестве поддоспешника — нижнего камзола или куртки, должной служить прокладкой между оголенной кожей и металлом. Жиппон (дублет, гамбуазон) мог состоять из трех или более слоев плотной стёганой ткани или дополнительном набиваться шерстью или шелковыми очёсами. Подобным образом жиппон использовали конные рыцари; пехотинцы, не использовавшие слишком тяжелый и дорогой доспех, обходились вместо него жиппоном, благо плотная, многослойная материя хорошо защищала от рубящего и колющего удара{{sfn\|Norris\|1999\|p=322-323}}.	+	Геральдический, как и обыкновенный жиппон был одеянием исключительно мужским. Напомним, что появился в XI веке в качестве поддоспешника — нижнего камзола или куртки, должной служить прокладкой между оголенной кожей и металлом. Жиппон (дублет, гамбуазон) мог состоять из трех или более слоев плотной стёганой ткани или дополнительном набиваться шерстью или шелковыми очёсами. Подобным образом жиппон использовали конные рыцари; пехотинцы, не использовавшие слишком тяжелый и дорогой доспех, обходились вместо него жиппоном, благо плотная, многослойная материя хорошо защищала от рубящего и колющего удара{{sfn\|Norris\|1999\|p=322-323}}.

	Став частью гражданской или парадной одежды, жиппон стал использоваться по желанию владельца в качестве нижнего или верхнего камзола. Нет никакого сомнения, что геральдическая разновидность появилась как результат эволюции второго. Геральдический жиппон мог, вслед за сюрко, не иметь рукавов (в этом случае — праздника ради — он надевался поверх доспеха, и металлические [[ru.wp:Наручи\|наручи]] дополняли картину), или же иметь пышные рукава, сужающиеся к запястью. Жиппон мог также дополняться низким кованым поясом, носить который следовало на бедрах{{sfn\|Norris\|1999\|p=322-323}}.		Став частью гражданской или парадной одежды, жиппон стал использоваться по желанию владельца в качестве нижнего или верхнего камзола. Нет никакого сомнения, что геральдическая разновидность появилась как результат эволюции второго. Геральдический жиппон мог, вслед за сюрко, не иметь рукавов (в этом случае — праздника ради — он надевался поверх доспеха, и металлические [[ru.wp:Наручи\|наручи]] дополняли картину), или же иметь пышные рукава, сужающиеся к запястью. Жиппон мог также дополняться низким кованым поясом, носить который следовало на бедрах{{sfn\|Norris\|1999\|p=322-323}}.

Zoe: /* Сюрко */

2017-04-24T00:27:17Z

Сюрко

← Предыдущая		Версия 00:27, 24 апреля 2017
Строка 85:		Строка 85:
	Женщины из аристократических семей также не остались равнодушны к новой моде. Как мы помним, женское сюрко (фр. surcot, англ. cyclas) представляло собой прямое длинное платье со шлейфом и глубоко вырезанными боками. По всей вероятности, женское геральдическое сюрко появилось во Франции, но в скором времени распространилось и на сопредельные страны. Геральдическое сюрко было праздничным платьем, особенно охотно дамы надевали его на турниры, желая таким образом продемонстрировать свою благосклонность тому или иному рыцарю{{sfn\|Norris\|1999\|p=328-330}}.		Женщины из аристократических семей также не остались равнодушны к новой моде. Как мы помним, женское сюрко (фр. surcot, англ. cyclas) представляло собой прямое длинное платье со шлейфом и глубоко вырезанными боками. По всей вероятности, женское геральдическое сюрко появилось во Франции, но в скором времени распространилось и на сопредельные страны. Геральдическое сюрко было праздничным платьем, особенно охотно дамы надевали его на турниры, желая таким образом продемонстрировать свою благосклонность тому или иному рыцарю{{sfn\|Norris\|1999\|p=328-330}}.

−	Одним из первых его изображений является ~~мануским~~, ныне хранящийся в [[ru.wp:Национальная галерея Виктории\|Галерее Виктории]] в [[ru.wp:Мельбурн\|Мельбурне]] (Австралия). На одной из иллюстраций мы видим даму д’Аспремон, жену сира Жоффруа д’Аспремона в сюрко, все поле которого покрыто геральдическими изображениями, соответствующие блазону ее отца: в верхней части — три серебряных и три красных (червленых) полосы, в нижней — золотое поле. Стоит заметить, что это описание соответсвует собственному наследному гербу дамы д’Аспремон, в то время как ее невестка, изображенная на той же иллюстрации носит сюрко с геральдическими знаками мужа. В псалтыри Латрелла, известном памятнике XIII века, дама Латрелд, подающая мужу шлем, одета в сюрко, соответствующее «семейному» гербу: разделенной вертикально на две равные половинки, с правой стороны оно украшено ее собственным гербом (зеленый лев на коричневом поле), на левой — гербом мужа (три геральдических птицы на лазурном поле). Во время турниров знатная дама порой носила гербовое сюрко, соответствующее блазону влюбленного в нее рыцаря, чтобы таким образом вселить в него отвагу и волю к победе{{sfn\|Norris\|1999\|p=328-330}}.	+	Одним из первых его изображений является манускрипт, ныне хранящийся в [[ru.wp:Национальная галерея Виктории\|Галерее Виктории]] в [[ru.wp:Мельбурн\|Мельбурне]] (Австралия). На одной из иллюстраций мы видим даму д’Аспремон, жену сира Жоффруа д’Аспремона в сюрко, все поле которого покрыто геральдическими изображениями, соответствующие блазону ее отца: в верхней части — три серебряных и три красных (червленых) полосы, в нижней — золотое поле. Стоит заметить, что это описание соответсвует собственному наследному гербу дамы д’Аспремон, в то время как ее невестка, изображенная на той же иллюстрации носит сюрко с геральдическими знаками мужа. В псалтыри Латрелла, известном памятнике XIII века, дама Латрелд, подающая мужу шлем, одета в сюрко, соответствующее «семейному» гербу: разделенной вертикально на две равные половинки, с правой стороны оно украшено ее собственным гербом (зеленый лев на коричневом поле), на левой — гербом мужа (три геральдических птицы на лазурном поле). Во время турниров знатная дама порой носила гербовое сюрко, соответствующее блазону влюбленного в нее рыцаря, чтобы таким образом вселить в него отвагу и волю к победе{{sfn\|Norris\|1999\|p=328-330}}.

	Несколько особое положение занимало женское сюрко, известное в английском языке как sideless gown (дословно «платье без боков»). Французы не выделяли его в отдельный тип, именуя как все одеяния с вырезами на боках одним и тем же словом — сюрко. Однако, ввиду того, что эта разновидность встречается исключительно на изображениях женщин из высшей знати, а чаще всего королев, мы удобства ради будем именовать его «королевским сюрко». В этом случае от платья оставалась по сути своей только юбка, зачастую отороченная по окружности пояса белым горностаевым мехом. Полоска этого же меха, или реже — полоска ткани (т. н. «пластрон») — шириной с ладонь, поднималась по груди и по спине, чтобы достигнув плеч превратиться в круглый воротник с отверстием для головы. Одевалось королевское сюрко через голову, ради удобства передний пластрон имел длинный вертикаьлный разрез с рядом пуговиц. В качестве нижнего платья для королевского сюрко можно было надеть котту или котарди. Для геральдических украшений в этом случае использовалась юбка, которую вышивали нужным образом{{sfn\|Norris\|1999\|p=328-330}}.		Несколько особое положение занимало женское сюрко, известное в английском языке как sideless gown (дословно «платье без боков»). Французы не выделяли его в отдельный тип, именуя как все одеяния с вырезами на боках одним и тем же словом — сюрко. Однако, ввиду того, что эта разновидность встречается исключительно на изображениях женщин из высшей знати, а чаще всего королев, мы удобства ради будем именовать его «королевским сюрко». В этом случае от платья оставалась по сути своей только юбка, зачастую отороченная по окружности пояса белым горностаевым мехом. Полоска этого же меха, или реже — полоска ткани (т. н. «пластрон») — шириной с ладонь, поднималась по груди и по спине, чтобы достигнув плеч превратиться в круглый воротник с отверстием для головы. Одевалось королевское сюрко через голову, ради удобства передний пластрон имел длинный вертикаьлный разрез с рядом пуговиц. В качестве нижнего платья для королевского сюрко можно было надеть котту или котарди. Для геральдических украшений в этом случае использовалась юбка, которую вышивали нужным образом{{sfn\|Norris\|1999\|p=328-330}}.

−	По всей видимости, существовала также геральдическая сюркотта — просторная рубаха до ~~шиколоток~~ с широким и сравнительно коротким рукавом. Однако, в подобной одежде мы видим исключительно королей.	+	По всей видимости, существовала также геральдическая сюркотта — просторная рубаха до щиколоток с широким и сравнительно коротким рукавом. Однако, в подобной одежде мы видим исключительно королей.

	{\| width="200px" align="left"		{\| width="200px" align="left"

Zoe: /* Понятие о геральдике */

2017-04-24T00:25:32Z

Понятие о геральдике

← Предыдущая		Версия 00:25, 24 апреля 2017
Строка 37:		Строка 37:
	Вторым фактором, послужившим закреплению геральдической системы, были '''[[ru.wp:Крестовые походы\|Крестовые Походы]]'''. Дело в том, что в те времена конный воин облачался в доспех, скрывавший его с головой. Отличить в гуще боя рыцарей друг от друга, и разобраться кто есть кто в многоязычной толпе было непросто, но именно для того служил понятный любой нации язык символических изображений.		Вторым фактором, послужившим закреплению геральдической системы, были '''[[ru.wp:Крестовые походы\|Крестовые Походы]]'''. Дело в том, что в те времена конный воин облачался в доспех, скрывавший его с головой. Отличить в гуще боя рыцарей друг от друга, и разобраться кто есть кто в многоязычной толпе было непросто, но именно для того служил понятный любой нации язык символических изображений.

−	Окончательно же строгую систему блазонирования закрепили [[ru.wp:Рыцарский турнир\|турниры]]. Возникнув как типично воинская забава — соревнование с оружием в руках, они превратились в своего рода военные сборы, и затем в красочные театрализованные представления. Серьезно относился к турнирам один из самых выдающихся [[ru.wp:Священная римская империя германской нации\|германских]] императоров — [[ru.wp:Генрих I Птицелов\|Генрих Птицелов]], полагая, что подобного рода упражнения будут держать его конницу в наилучшей боевой форме, что в конечном итоге поможет ему одолеть мятежных венгров. Жестко запрепившиеся правила турниров; рождение особой касты — [[ru.wp:Герольд\|герольдов]], людей, поставленных за тем, чтобы блюсти правила турнира и следить за тем, чтобы рыцарь не выходил за рамки положенного ему по званию<ref>Конан Дойль, известный широкому читателю как автор романов о Шерлоке Холмсе был также глубоким знатоком геральдики. В данном случае стоит вспомнить знаменитую сцену из его романа «Белый отряд», где герольд уличает ~~преихавшего~~ на турнир юношу в том, что тот вольно или невольно узурпирует права своего отца: на гербе сына нет знака «наследника».</ref> — окончательно превратили блазонирование в застывшую систему, строгий набор символов и девизов, который знаток читал как книгу, определяя кто перед ним и чем славен он сам и его предки{{sfn\|Norris\|1999\|p=292-294}}.	+	Окончательно же строгую систему блазонирования закрепили [[ru.wp:Рыцарский турнир\|турниры]]. Возникнув как типично воинская забава — соревнование с оружием в руках, они превратились в своего рода военные сборы, и затем в красочные театрализованные представления. Серьезно относился к турнирам один из самых выдающихся [[ru.wp:Священная римская империя германской нации\|германских]] императоров — [[ru.wp:Генрих I Птицелов\|Генрих Птицелов]], полагая, что подобного рода упражнения будут держать его конницу в наилучшей боевой форме, что в конечном итоге поможет ему одолеть мятежных венгров. Жестко запрепившиеся правила турниров; рождение особой касты — [[ru.wp:Герольд\|герольдов]], людей, поставленных за тем, чтобы блюсти правила турнира и следить за тем, чтобы рыцарь не выходил за рамки положенного ему по званию<ref>Конан Дойль, известный широкому читателю как автор романов о Шерлоке Холмсе был также глубоким знатоком геральдики. В данном случае стоит вспомнить знаменитую сцену из его романа «Белый отряд», где герольд уличает приехавшего на турнир юношу в том, что тот вольно или невольно узурпирует права своего отца: на гербе сына нет знака «наследника».</ref> — окончательно превратили блазонирование в застывшую систему, строгий набор символов и девизов, который знаток читал как книгу, определяя кто перед ним и чем славен он сам и его предки{{sfn\|Norris\|1999\|p=292-294}}.

−	Откуда брались сами по себе гербовые изображения? Опять же, за давностью лет, на этот вопрос бывает непросто ответить. Возможно, часть из них (в особенности это касается причудливых геометрических фигур, из которых складывается поле щита)- обязаны своим происхождением исключительно вкусу и прихоти владельца. Порой гербовые цвета выбирала его дама сердца, бывало так, что особо ретивый поклонник изображал на своем щите и портрет своей возлюбленной. Хищные звери и птицы скорее всего изначально выступали воинскими символами, должными устрашить врага; их владельцы порой перегибали палку, в результате чего родилась ироничная средневековая пословица «''Трус на своем щите малюет льва''». Часть изображений должна была символически описывать статус (или притязания) своего хозяина. В пример можно привести дельфинов на гербе [[ru.wp:Дофин\|графа вьеннского]]. Претендуя на высшую власть над окружающими феодальными владениями он присвоил себе титул «дофина» (букв. «дельфина», фр. dauphin), мотивируя это тем, что дельфин — король рыб, так же как лев — король зверей. И — как того следовало ожидать, на его гербе появилось изображение дельфинов<ref>Последний дофин вьеннский, пораженный горем после гибели единственного сына, ~~постриглся~~ в монахи и уступил свои владения французскому королю с единственным условием, что они станут уделом наследника престола, а сам наследник отныне будет ~~именоватья~~ «дофином».</ref>. Порой за изображением стоял легендарный или вполне реальный рассказ о подвиге, совершенном предком. В частности, некий рыцарь, спасший от рук разбойников нескольких ~~левиц~~, изобразил этих девиц на своем щите, и по наследству это изображение перешло к его потомкам.	+	Откуда брались сами по себе гербовые изображения? Опять же, за давностью лет, на этот вопрос бывает непросто ответить. Возможно, часть из них (в особенности это касается причудливых геометрических фигур, из которых складывается поле щита)- обязаны своим происхождением исключительно вкусу и прихоти владельца. Порой гербовые цвета выбирала его дама сердца, бывало так, что особо ретивый поклонник изображал на своем щите и портрет своей возлюбленной. Хищные звери и птицы скорее всего изначально выступали воинскими символами, должными устрашить врага; их владельцы порой перегибали палку, в результате чего родилась ироничная средневековая пословица «''Трус на своем щите малюет льва''». Часть изображений должна была символически описывать статус (или притязания) своего хозяина. В пример можно привести дельфинов на гербе [[ru.wp:Дофин\|графа вьеннского]]. Претендуя на высшую власть над окружающими феодальными владениями он присвоил себе титул «дофина» (букв. «дельфина», фр. dauphin), мотивируя это тем, что дельфин — король рыб, так же как лев — король зверей. И — как того следовало ожидать, на его гербе появилось изображение дельфинов<ref>Последний дофин вьеннский, пораженный горем после гибели единственного сына, постригся в монахи и уступил свои владения французскому королю с единственным условием, что они станут уделом наследника престола, а сам наследник отныне будет именоваться «дофином».</ref>. Порой за изображением стоял легендарный или вполне реальный рассказ о подвиге, совершенном предком. В частности, некий рыцарь, спасший от рук разбойников нескольких девиц, изобразил этих девиц на своем щите, и по наследству это изображение перешло к его потомкам.

	Впрочем, как уже было сказано, для битв и сражений, турниров и прочих торжественных случаев, геральдическими изображениями украшались не только щиты, но посуда, [[ru.wp:Гобелен\|гобелены]], и наконец, одежда. Именно о ней у нас в дальнейшем пойдет разговор.		Впрочем, как уже было сказано, для битв и сражений, турниров и прочих торжественных случаев, геральдическими изображениями украшались не только щиты, но посуда, [[ru.wp:Гобелен\|гобелены]], и наконец, одежда. Именно о ней у нас в дальнейшем пойдет разговор.
Строка 53:		Строка 53:
	\| <small>Крестовые походы.<br />''Луазет Лиде (мастерская) «Битва при Антиохии». - Гильом де Тир «История». - ок. 1470-1480 гг. - Национальная библиотека Франции, Париж.''</small>		\| <small>Крестовые походы.<br />''Луазет Лиде (мастерская) «Битва при Антиохии». - Гильом де Тир «История». - ок. 1470-1480 гг. - Национальная библиотека Франции, Париж.''</small>
	\| <small>Рыцарские турниры.<br />''Мастер «Харли» Фруассара и Венский мастер - «Турнир». - «Хроники Фруассара», том IV, часть I. - ок. 1470-1472 гг. - Британская библиотека, Лондон''</small>		\| <small>Рыцарские турниры.<br />''Мастер «Харли» Фруассара и Венский мастер - «Турнир». - «Хроники Фруассара», том IV, часть I. - ок. 1470-1472 гг. - Британская библиотека, Лондон''</small>
−	\| <small>Цвета и расположение фигур на щите всегда обладают смыслом.<br />''Герб Дофина Франции (титул возник в 1350 г. Щит разделенный на четыре четверти - обладатель двух земель по праву наследства. Дельфины как знак ~~Дофинэ~~ - владения наследника, и королевские лилии его отца.''</small>	+	\| <small>Цвета и расположение фигур на щите всегда обладают смыслом.<br />''Герб Дофина Франции (титул возник в 1350 г. Щит разделенный на четыре четверти - обладатель двух земель по праву наследства. Дельфины как знак Дофине - владения наследника, и королевские лилии его отца.''</small>
	\|-		\|-
	\|}		\|}

Zoe: /* Понятие о геральдике */

2017-04-24T00:22:40Z

Понятие о геральдике

Zoe: /* Уппеланд */

2016-01-12T22:34:40Z

Уппеланд

← Предыдущая		Версия 22:34, 12 января 2016
Строка 150:		Строка 150:
	Как мы помним, уппеланд представляет собой достаточно позднюю разновидность средневекового платья. Он ненадолго появляется в 1360 годах, чтобы пережить краткий взлет и во втором десятилетии следующего, XV, века, исчезнуть безвозвратно. Несмотря на то, что уппеланды носили оба пола, геральдическая разновидность была, по всей видимости, характерна только для мужчин. Следует заметить, что в это время геральдика все больше становится застывшей раз и навсегда системой правил, полностью исключащей личное творчество. Гербовые щиты закрепляются за семьей, дополняясь особыми знаками для ее главы, супруги, наследника, прочих сыновей и дочерей. Изменять и дополнять их по собственному вкусу уже не разрешается, и творческая инициатива начинает искать себе выход в создании т. н. «девизов» — (фр. «dévise», англ. «motto») — словесных или символических, которые любой обладатель герба мог выбирать по своему вкусу и носить их вместе с положенным ему от рождения гербом{{sfn\|Norris\|1999\|p=323}}.		Как мы помним, уппеланд представляет собой достаточно позднюю разновидность средневекового платья. Он ненадолго появляется в 1360 годах, чтобы пережить краткий взлет и во втором десятилетии следующего, XV, века, исчезнуть безвозвратно. Несмотря на то, что уппеланды носили оба пола, геральдическая разновидность была, по всей видимости, характерна только для мужчин. Следует заметить, что в это время геральдика все больше становится застывшей раз и навсегда системой правил, полностью исключащей личное творчество. Гербовые щиты закрепляются за семьей, дополняясь особыми знаками для ее главы, супруги, наследника, прочих сыновей и дочерей. Изменять и дополнять их по собственному вкусу уже не разрешается, и творческая инициатива начинает искать себе выход в создании т. н. «девизов» — (фр. «dévise», англ. «motto») — словесных или символических, которые любой обладатель герба мог выбирать по своему вкусу и носить их вместе с положенным ему от рождения гербом{{sfn\|Norris\|1999\|p=323}}.

−	Так «девизом» [[ru.wp:Генриха V (король Англии)\|Генриха V Английского]] был [[ru.wp:Амарант\|амарант]], [[ru.wp:Людовик Орлеанский\|Людовика Орлеанского]] — гибкая веточка ореха, [[Жан Бесстрашный\|Жана Бургундского]] — [[ru.wp:Рубанок\|рубанок]]. Девизом также мог служить инициал имени, накрытый короной, соотвествующей рангу владельца ([[ru.wp:Герцог\|герцогской]], графской и т. д.). Посему на уппеландах той эпохи кроме обычных гербовых фигур, которые достались ему «по наследству» от старинного сюрко, мы время от времени видим «девизы» их обладателей{{sfn\|Norris\|1999\|p=323}}.	+	Так «девизом» [[ru.wp:Генриха V (король Англии)\|Генриха V Английского]] был [[ru.wp:Амарант\|амарант]], [[ru.wp:Людовик Орлеанский\|Людовика Орлеанского]] — гибкая веточка ореха, [[ru.wp:Жан Бесстрашный\|Жана Бургундского]] — [[ru.wp:Рубанок\|рубанок]]. Девизом также мог служить инициал имени, накрытый короной, соотвествующей рангу владельца ([[ru.wp:Герцог\|герцогской]], графской и т. д.). Посему на уппеландах той эпохи кроме обычных гербовых фигур, которые достались ему «по наследству» от старинного сюрко, мы время от времени видим «девизы» их обладателей{{sfn\|Norris\|1999\|p=323}}.
	{\| style="wide; background:#EAB97D; text-align:center" cellspacing="12"		{\| style="wide; background:#EAB97D; text-align:center" cellspacing="12"
	\| colspan="3" \| '''Уппеланды'''		\| colspan="3" \| '''Уппеланды'''

Zoe: /* Рождение средневековой геральдики */

2015-07-02T21:57:52Z

Рождение средневековой геральдики

← Предыдущая		Версия 21:57, 2 июля 2015
Строка 47:		Строка 47:
	\| [[Файл:Français 68, fol. 57, Bataille d'Antioche (1098) fr.JPG\|x300px]]		\| [[Файл:Français 68, fol. 57, Bataille d'Antioche (1098) fr.JPG\|x300px]]
	\| [[Файл:Harley 4379 f. 43.jpg\|x300px]]		\| [[Файл:Harley 4379 f. 43.jpg\|x300px]]
−	\| [[~~File~~:Arms of the Dauphin of France.~~svg~~\|x300px]]	+	\| [[Файл:Arms of the Dauphin of France.png\|x300px]]
	\|-		\|-
	\| <small>Феодализм.<br />''Мастер «Харли» Фруассара и Венский мастер - «Граф де Фуа присягает на верность королю».<br /> - «Хроники Фруассара», том IV, часть II. - ок. 1470-1472 гг. - Британская библиотека, Лондон''</small>		\| <small>Феодализм.<br />''Мастер «Харли» Фруассара и Венский мастер - «Граф де Фуа присягает на верность королю».<br /> - «Хроники Фруассара», том IV, часть II. - ок. 1470-1472 гг. - Британская библиотека, Лондон''</small>

← Предыдущая		Версия 00:32, 24 апреля 2017
Строка 151:		Строка 151:
	Как мы помним, уппеланд представляет собой достаточно позднюю разновидность средневекового платья. Он ненадолго появляется в 1360 годах, чтобы пережить краткий взлет и во втором десятилетии следующего, XV, века, исчезнуть безвозвратно. Несмотря на то, что уппеланды носили оба пола, геральдическая разновидность была, по всей видимости, характерна только для мужчин. Следует заметить, что в это время геральдика все больше становится застывшей раз и навсегда системой правил, полностью исключащей личное творчество. Гербовые щиты закрепляются за семьей, дополняясь особыми знаками для ее главы, супруги, наследника, прочих сыновей и дочерей. Изменять и дополнять их по собственному вкусу уже не разрешается, и творческая инициатива начинает искать себе выход в создании т. н. «девизов» — (фр. «dévise», англ. «motto») — словесных или символических, которые любой обладатель герба мог выбирать по своему вкусу и носить их вместе с положенным ему от рождения гербом{{sfn\|Norris\|1999\|p=323}}.		Как мы помним, уппеланд представляет собой достаточно позднюю разновидность средневекового платья. Он ненадолго появляется в 1360 годах, чтобы пережить краткий взлет и во втором десятилетии следующего, XV, века, исчезнуть безвозвратно. Несмотря на то, что уппеланды носили оба пола, геральдическая разновидность была, по всей видимости, характерна только для мужчин. Следует заметить, что в это время геральдика все больше становится застывшей раз и навсегда системой правил, полностью исключащей личное творчество. Гербовые щиты закрепляются за семьей, дополняясь особыми знаками для ее главы, супруги, наследника, прочих сыновей и дочерей. Изменять и дополнять их по собственному вкусу уже не разрешается, и творческая инициатива начинает искать себе выход в создании т. н. «девизов» — (фр. «dévise», англ. «motto») — словесных или символических, которые любой обладатель герба мог выбирать по своему вкусу и носить их вместе с положенным ему от рождения гербом{{sfn\|Norris\|1999\|p=323}}.

−	Так «девизом» [[ru.wp:Генриха V (король Англии)\|Генриха V Английского]] был [[ru.wp:Амарант\|амарант]], [[ru.wp:Людовик Орлеанский\|Людовика Орлеанского]] — гибкая веточка ореха, [[ru.wp:Жан Бесстрашный\|Жана Бургундского]] — [[ru.wp:Рубанок\|рубанок]]. Девизом также мог служить инициал имени, накрытый короной, ~~соотвествующей~~ рангу владельца ([[ru.wp:Герцог\|герцогской]], графской и т. д.). Посему на уппеландах той эпохи кроме обычных гербовых фигур, которые достались ему «по наследству» от старинного сюрко, мы время от времени видим «девизы» их обладателей{{sfn\|Norris\|1999\|p=323}}.	+	Так «девизом» [[ru.wp:Генриха V (король Англии)\|Генриха V Английского]] был [[ru.wp:Амарант\|амарант]], [[ru.wp:Людовик Орлеанский\|Людовика Орлеанского]] — гибкая веточка ореха, [[ru.wp:Жан Бесстрашный\|Жана Бургундского]] — [[ru.wp:Рубанок\|рубанок]]. Девизом также мог служить инициал имени, накрытый короной, соответствующей рангу владельца ([[ru.wp:Герцог\|герцогской]], графской и т. д.). Посему на уппеландах той эпохи кроме обычных гербовых фигур, которые достались ему «по наследству» от старинного сюрко, мы время от времени видим «девизы» их обладателей{{sfn\|Norris\|1999\|p=323}}.
	{\| style="wide; background:#EAB97D; text-align:center" cellspacing="12"		{\| style="wide; background:#EAB97D; text-align:center" cellspacing="12"
	\| colspan="3" \| '''Уппеланды'''		\| colspan="3" \| '''Уппеланды'''

← Предыдущая		Версия 22:34, 12 января 2016
Строка 150:		Строка 150:
	Как мы помним, уппеланд представляет собой достаточно позднюю разновидность средневекового платья. Он ненадолго появляется в 1360 годах, чтобы пережить краткий взлет и во втором десятилетии следующего, XV, века, исчезнуть безвозвратно. Несмотря на то, что уппеланды носили оба пола, геральдическая разновидность была, по всей видимости, характерна только для мужчин. Следует заметить, что в это время геральдика все больше становится застывшей раз и навсегда системой правил, полностью исключащей личное творчество. Гербовые щиты закрепляются за семьей, дополняясь особыми знаками для ее главы, супруги, наследника, прочих сыновей и дочерей. Изменять и дополнять их по собственному вкусу уже не разрешается, и творческая инициатива начинает искать себе выход в создании т. н. «девизов» — (фр. «dévise», англ. «motto») — словесных или символических, которые любой обладатель герба мог выбирать по своему вкусу и носить их вместе с положенным ему от рождения гербом{{sfn\|Norris\|1999\|p=323}}.		Как мы помним, уппеланд представляет собой достаточно позднюю разновидность средневекового платья. Он ненадолго появляется в 1360 годах, чтобы пережить краткий взлет и во втором десятилетии следующего, XV, века, исчезнуть безвозвратно. Несмотря на то, что уппеланды носили оба пола, геральдическая разновидность была, по всей видимости, характерна только для мужчин. Следует заметить, что в это время геральдика все больше становится застывшей раз и навсегда системой правил, полностью исключащей личное творчество. Гербовые щиты закрепляются за семьей, дополняясь особыми знаками для ее главы, супруги, наследника, прочих сыновей и дочерей. Изменять и дополнять их по собственному вкусу уже не разрешается, и творческая инициатива начинает искать себе выход в создании т. н. «девизов» — (фр. «dévise», англ. «motto») — словесных или символических, которые любой обладатель герба мог выбирать по своему вкусу и носить их вместе с положенным ему от рождения гербом{{sfn\|Norris\|1999\|p=323}}.

−	Так «девизом» [[ru.wp:Генриха V (король Англии)\|Генриха V Английского]] был [[ru.wp:Амарант\|амарант]], [[ru.wp:Людовик Орлеанский\|Людовика Орлеанского]] — гибкая веточка ореха, [[Жан Бесстрашный\|Жана Бургундского]] — [[ru.wp:Рубанок\|рубанок]]. Девизом также мог служить инициал имени, накрытый короной, соотвествующей рангу владельца ([[ru.wp:Герцог\|герцогской]], графской и т. д.). Посему на уппеландах той эпохи кроме обычных гербовых фигур, которые достались ему «по наследству» от старинного сюрко, мы время от времени видим «девизы» их обладателей{{sfn\|Norris\|1999\|p=323}}.	+	Так «девизом» [[ru.wp:Генриха V (король Англии)\|Генриха V Английского]] был [[ru.wp:Амарант\|амарант]], [[ru.wp:Людовик Орлеанский\|Людовика Орлеанского]] — гибкая веточка ореха, [[ru.wp:Жан Бесстрашный\|Жана Бургундского]] — [[ru.wp:Рубанок\|рубанок]]. Девизом также мог служить инициал имени, накрытый короной, соотвествующей рангу владельца ([[ru.wp:Герцог\|герцогской]], графской и т. д.). Посему на уппеландах той эпохи кроме обычных гербовых фигур, которые достались ему «по наследству» от старинного сюрко, мы время от времени видим «девизы» их обладателей{{sfn\|Norris\|1999\|p=323}}.
	{\| style="wide; background:#EAB97D; text-align:center" cellspacing="12"		{\| style="wide; background:#EAB97D; text-align:center" cellspacing="12"
	\| colspan="3" \| '''Уппеланды'''		\| colspan="3" \| '''Уппеланды'''