Каноническое право Римско-католической церкви/Глава 1 Возникновение канонического права
Dimetr (обсуждение | вклад) (→От христианской общины до Церкви Христа) |
Dimetr (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| + | {{header-ru | ||
| + | | title = [[Право Римско-католической церкви|"Право Римско-католической церкви"]] | ||
| + | | section = '''Глава 1. Возникновение канонического права''' | ||
| + | | author = Dmitry | ||
| + | | previous = | ||
| + | | next = [[Право Римско-католической церкви/Организация католической церкви и органы церковного управления|Организация католической церкви и органы церковного управления]] → | ||
| + | }} | ||
== От христианской общины до Церкви Христа == | == От христианской общины до Церкви Христа == | ||
[[Файл:Christ teacher.jpg|thumb|Изображение в катакомбах Св. Домитиллы (ок. 4 в. н.э.)]] | [[Файл:Christ teacher.jpg|thumb|Изображение в катакомбах Св. Домитиллы (ок. 4 в. н.э.)]] | ||
Версия 04:24, 12 января 2014
| "Право Римско-католической церкви" ~ Глава 1. Возникновение канонического права автор Dmitry |
Организация католической церкви и органы церковного управления → |
От христианской общины до Церкви Христа
Христианская община самая первая форма организации христиан. Каждая община объединяла людей, исповедующих новую христианскую веру. Сначала они были немногочисленны, но со временем росло и количество людей в общинах и количество самих общин. Они проводили собрания, читались проповеди. Объединения людей не были чем-то необычным для того времени. Люди часто объединялись во всякого рода профессиональные и религиозные союзы. Так, уже в I веке начали получать распространение такие формы общественных объединений как коллегии и фиасы. Наиболее известными были коллегии ремесленные, похоронные и религиозные — с целью отправления культа какого-либо божества. В число последних входили коллегии, ставившие целью поклонение различными языческим богам. Особенностью фиасов было наличие патронимикона у её членов.[1]
В объединении, для общих молитв и отправлении религиозных обрядов, нуждались и христиане. Они также создавали свои объединения. Однако христиане не относили себя ни к коллегиям, ни к фиасам. Они называли себя экклесией, хотя языческие авторы и относили их к фиасам. Экклесиями у греков назывались народные собрания - органы местного самоуправления.[2]
Всякая общественная организация имеет свою внутреннюю организацию и внутренние правила. Однако нам мало что известно о первых христианских общинах. Однако известно, что все члены общины называли друг друга братьями и сёстрами и никаких следов внутренней иерархии.
